باب الكلام في الوعد والوعيد
 

[ 84 ] فإن قال : ما الدليل على أن المطيع مستحق بطاعته للثواب ؟ . فقل : ما ثبت من حسن فعله ، وثبت - في البدائه - من وجوب المدح على ما حسن من الافعال .

[ 85 ] فإن قال : ما الدليل على أن العاصي مستحق بمعصيته للعقاب ؟ . فقل : ما ثبت من قبح فعله ، وصح - في البدائه - من حسن الذم على ما قبح من الافعال .
 

[ 86 ] فإن فال : ما الدليل على جواز العفو عن مرتكب كبيرة من الموبقات ؟ . فقل : ما حسن من العفو في العقول عمن وجب عليه عقاب افتقر إلى إزالته الصفح والغفران ( 1 ) .

[ 87 ] فإن قال : ما الدليل على صحة الوقف في أصحاب الكبائر من أهل المعرفة والصلاة ؟ . فقل : عدم الدلالة من الجهات التي لو كانت لوجدت فيها ، على فعل المستحق لهم ، على القطع والثبات ( 2 ) .

[ 88 ] فإن قال : هل مع ذلك حجة اخرى توجب الوقف أو بيان ؟ . فقل : أجل ، إن معه لاكثر ( 3 ) الحجج والبينات ، وهو القرآن .

[ 89 ] فإن قال : أين ورد في ذلك من القرآن ؟ . فقل : قول الله تبارك وتعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) [ الآية ( 48 و 116 ) من سورة النساء ( 4 ) ] .

وقوله عزوجل : ( ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم وما أرسلناك عليهم وكيلا ) [ الآية ( 54 ) من سورة الاسراء ( 18 ) ] . وما أشبه ذلك من الآيات . . . ( 1 ) .

[ 90 ] فإن قال : هل ( نقل لك ) ( 2 ) في هذين الامرين شئ عن النبي صلى الله عليه وآله ؟ . فقل : نعم . قوله صلى الله عليه وآله : " لتخرجون من النار بعد ما تصيرون حميما ( 3 ) وفحما " ( 1 ) .
 

وقوله عليه وآله السلام : " ادخرت شفاعتي لاهل الكبائر من امتي " ( 1 ) . وما أشبه هذين من الاخبار .

[ 91 ] فإن قال : فعلى هذا الاصل الذي ( 1 ) قاطع على العفو دون الوقف ، على ما قدمت في المقال ؟ . فقل : معاذ الله ، ما قطعت على ما وقفت فيه ، إذ كان الوقف في كل عاص في الد . . . ( 2 ) . وليس في القطع في الجملة على عفو عن مبهم لايعرف عينا ، قطعا على ما كان الوقف فيه من الاعيان ( 3 ) .
 

[ تم الكتاب ] * * * *

نهايات النسخ جاء في آخر نسخة " الاصل " ما نصه : تم الكتاب ، والحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين . فرغ من نسخه أفقر عباد الله تعالى أحمد بن الحسين بن العودي عفا الله عنه ، يوم السبت الرابع والعشرين من شهر شعبان من سنة أربعين وسبعمئة .
 

وجاء في آخر نسخة " ك " : والحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين .

وجاء في آخر نسخة " ضا " : تم الكتاب ، والحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين . ويقول محقق الكتاب : قد فرغت ، بتوفيق الله الملك الوهاب ، من تحقيق هذا الكتاب ، عصر يوم الاربعاء الثامن والعشرين من شهر محرم الحرام سنة ألف

وأربعمائة وثلاث عشرة للهجرة ، في مدينة قم المقدسة .

والحمد لله على نعمه الظاهرة والباطنة وصلى الله على محمد وعترته الطاهرة .
وكتب السيد محمد رضا الحسيني الجلالي * * *

الفهارس ( 1 )

 1 - فهرس الآيات الكريمة .

 2 - فهرس الاحاديث الشريفة .

 3 - فهرس الاعلام غير مؤلفي المصادر .

 4 - فهرس الكتب غير المصادر .

 5 - فهرس المصطلحات والالفاظ الخاصة .

 6 - فهرس المصادر .

 7 - فهرس المحتوى .